мир потерян, остался лишь мрак
Убирался в комнате. Наткнулся на икону. Святой преподобный Сергий, иегумен Радонежский.
А суть в чём...
Мужик посмотрел на то, как живёт народ, опечалился, и ушёл в леса. Закатал рукава, взял топор, построил там сам себе дом и стал жить спокойно. А, поскольку, он не был таким дремучим мудаком, как большинство людей, населявшие ту местность, к нему начали приходить другие люди. За советом или просто посидеть в тишине.
А когда вокруг собралась куча таких же суровых людей, они построили монастырь и стали жить вместе, оставив идиотов за оградой.
Ему как-то было предложили стать самым главным попом всея Руси, но, видимо, и в старости мужик не забыл почему он ушёл в леса.
К чему я это, собственно... ну, такой вот святой... русский...
Дай нам Бог, не быть частью толпы мудаков, бегущих бессмысленно в разные стороны и толкающихся в каждом проходе. Если руки не из жопы, иди и строй свой путь так, как веришь, что нужно.
А ещё, святые - это те же люди. И вера в них - вера в свой народ и свои корни. Их жизнь - пример того, как могли бы жить мы и кем могли бы стать, но не стали. Это не должно быть чем-то постыдным, просто не может им быть. И, когда смотришь на икону и воротишь нос, стоит сначала подумать на кого ты смотришь.
А суть в чём...
Мужик посмотрел на то, как живёт народ, опечалился, и ушёл в леса. Закатал рукава, взял топор, построил там сам себе дом и стал жить спокойно. А, поскольку, он не был таким дремучим мудаком, как большинство людей, населявшие ту местность, к нему начали приходить другие люди. За советом или просто посидеть в тишине.
А когда вокруг собралась куча таких же суровых людей, они построили монастырь и стали жить вместе, оставив идиотов за оградой.
Ему как-то было предложили стать самым главным попом всея Руси, но, видимо, и в старости мужик не забыл почему он ушёл в леса.
К чему я это, собственно... ну, такой вот святой... русский...
Дай нам Бог, не быть частью толпы мудаков, бегущих бессмысленно в разные стороны и толкающихся в каждом проходе. Если руки не из жопы, иди и строй свой путь так, как веришь, что нужно.
А ещё, святые - это те же люди. И вера в них - вера в свой народ и свои корни. Их жизнь - пример того, как могли бы жить мы и кем могли бы стать, но не стали. Это не должно быть чем-то постыдным, просто не может им быть. И, когда смотришь на икону и воротишь нос, стоит сначала подумать на кого ты смотришь.
-
-
17.11.2011 в 21:10На мифологических персонажей. Либо на каких-то людей, считающих мифологических персонажей реальными, и впоследствии также ставших частью мифологии. Какими бы крутыми они не были, именно это не делает им чести.
И вера в них - вера в свой народ и свои корни.
А много ли ты знаешь об этой вере? Народ нужен истинно верующим лишь для того, чтобы "спасти их душу", на корни им глубоко плевать. Истинно верующие имеют главное желание - быстрее попасть на тот свет и не сделать плохого, чтобы не попасть туда, куда им не хочется. Этот свет их не особенно заботит. У меня брат убеждённый христианин, очень много про это знает, постоянно беседует со священниками и даже сам подумывает пойти на них учиться. Я как-то с ним разговаривала на тему религии и стало страшно от того, как рассуждают эти люди. Чего стоит одно желание "блага для людей" - чтобы они все скорей умерли, ведь после смерти им будет так хорошо и здорово.
А в истории про Сергия нет ни слова о том, что вокруг него были мудаки и идиоты. Напротив, он рос тупым ребёнком, пока не встретил какого-то старика, наколдовавшего ему умение читать. А все его братья были умнее него. И не думаю, что он был такой уж положительный, учитывая, что от него сбежал родной брат, который изначально вместе с ним ушёл монашествовать в лес. А люди к нему приходили не в тишине посидеть, а потому что тоже решили стать монахами.
Их жизнь - пример того, как могли бы жить мы и кем могли бы стать, но не стали.
Ты и сейчас вполне можешь выучиться на священника или уйти в монастырь, если считаешь, что это так здорово. По-моему, там нет ограничений по возрасту.
-
-
17.11.2011 в 21:15А не пробовала воспринимать всё не так негативно?)
Зачем додумывать худшее?
-
-
17.11.2011 в 21:19-
-
17.11.2011 в 21:21Бредбери мне больше нравится.
-
-
17.11.2011 в 21:33Впрочем, к ненавязчивым верующим людям я спокойно отношусь, это всё-таки их дело.. А вот когда на меня набрасываются из-за внешнего вида, орут или даже пытаются избить, валят на экзаменах и угрожают выгнать из вуза из-за того, что я не христианка, - вот на это мне совсем не наплевать, т.к. это затрагивает меня непосредственно.
-
-
17.11.2011 в 21:35Бредбери мне больше нравится.
Философия нередко бывает нудной)
А что у Бредбери посоветуешь почитать?
-
-
17.11.2011 в 21:36Знаешь, тут подумал, если так смотреть...
Президент наш текущий - полный мудила,
Прошлый - тиран и деспот, душил народ и демократию,
Первый вообще алкаш и клоун,
Советская власть всех хороших людей показнила, имущество разворовала, быдло расплодило,
Цари с помещиками народ угнетали, кровопийцы и тираны,
Над всем этим православная церковь, мозги сосёт,
А до неё кровь пили, в шкурах бегали и людей в жертву приносили.
А народ, который это всё над собой допустил - а не мудаки ли? Да полные. Дикари, неучи и слабаки.
Это мы своим детям расскажем? И что, будут как и мы - не знать куда податься? Предки-то мудаки, темень, жуть. На что надеяться?
На светлую и добрую европу?
Или на штатскую демократию?
Нда, плохо быть нами..
-
-
17.11.2011 в 21:38Да вот только, скажи, чем отличается навязчивая религия от навязчивой к ней ненависти.
-
-
17.11.2011 в 21:39-
-
17.11.2011 в 21:42-
-
17.11.2011 в 21:45Не видишь, потому что его особо много и нет. Да и законы несовершенны, не говоря уж об их исполнении. Вот в этом направлении и нужно работать, а не религию продвигать в массы.
Детям нужно рассказывать о хороших людях, их тоже было немало. Ну и самим по возможности быть примером.
Да вот только, скажи, чем отличается навязчивая религия от навязчивой к ней ненависти.
Ненависть - это вообще плохо. Пусть будет толерантность и права человека. Пусть люди верят во что хотят, лишь бы это другим не мешало. А если им не навязывать и не пропагандировать религии, со временем они сами от них отойдут. Ну а кто останется, не послужит причиной войн и раздоров.
-
-
17.11.2011 в 21:49Или на штатскую демократию?
Там тоже есть свои минусы, и их немало. Взвесь минусы и плюсы жизни в других странах и здесь и выбери ту страну, что тебе больше подходит. Я вот тоже выбираю. И сделать выбор пока не получается.
-
-
17.11.2011 в 21:50Без особой фантастики. Философское с мистикой.
У вас профессор на экзаменах валит за то, что студент нехристь? И как его фамилия, ван Хельсинг?)) Печально, конечно.
-
-
17.11.2011 в 21:56-
-
17.11.2011 в 22:05Есть толерантность, а есть толерастия.
-
-
17.11.2011 в 22:10Мне всё интересно)
Последняя из читаемых "К западу от Октября", которая так называется, думаю, исключительно у "знаменитого" на переводы издательства "Эксмо". На самом деле сборник называется Конвектор Тойнби.
Без особой фантастики. Философское с мистикой.
Вот с этого тогда и начну. Когда добью "Игру престолов"..
"451 градус по Фаренгейту" мне очень понравился, хотя я только фильм смотрела. Думаю, книга ещё лучше.
-
-
17.11.2011 в 22:15-
-
17.11.2011 в 22:34-
-
17.11.2011 в 23:55-
-
18.11.2011 в 00:08-
-
18.11.2011 в 00:32Во-вторых, я и так уже ориентирюсь,
В-третьих, половина игроков, как обычно, даже правила не прочитает, что уж о книгах говорить. И мир будет как обычно хаджито-эльфийско-пихотный.
А ещё меня бесят всякие личности, которые каваятся неигровухой, а потом гордо рассказывают товарищам, как они всю монстру полигона свели туда же печеньками. Ололо, глупая дикая монстра.
А, может, как я уже когда-то говорил, просто без Светы это всё не имеет смысла.
Или просто достало смотреть, как все бухают и морально разлагаются.
-
-
18.11.2011 в 01:11> половина игроков, как обычно, даже правила не прочитает, что уж о книгах говорить
Мы их убьём и сдерём с них кожу.
А ещё меня бесят всякие личности, которые каваятся неигровухой, а потом гордо рассказывают товарищам, как они всю монстру полигона свели туда же печеньками. Ололо, глупая дикая монстра.
А подробней? Я ничего не поняла.
В обретении смысла я тебя помочь не могу, но явно смысла в этом будет больше, чем в сидении дома.
-
-
18.11.2011 в 01:47-
-
18.11.2011 в 01:51-
-
18.11.2011 в 02:14-
-
18.11.2011 в 02:18-
-
18.11.2011 в 02:18это не образ мышления и поведения народных героев
Кстати, всегда можно выбрать роль народного героя, а не сторожа сосны)
-
-
18.11.2011 в 02:26-
-
18.11.2011 в 02:42-
-
18.11.2011 в 02:53К тому же, на гитаре играть я более-менее научился, так что с бардами покончено.